秃鹫小说

第858章 篇外 放屁容易破产吗（第2页）

如果有人信了，可能就会觉得命不能改，只能小幅度的改改运罢了。

尤其是在现实生活中，确实有很多人只改了小的结果，没有改到大的结果。

貌似证明了这种说法。

其实，这个推理逻辑，跟“穷在闹市无人问”是一样的。

确实“穷”，确实“无人问”，所以就把两者凑成因果关系了。

貌似还很有道理。

包括《地藏经》能不能在家里读，也有类似的推理。

《地藏经》不能随心念的观点，既不是经书所示，也不是高僧所传，只是流传于民间。

确实有人读《地藏经》，然后招阴了。

于是就有人得出结论，《地藏经》不能轻易读。

评判一个说法对还是不对，除了看事实，还得看有没有道理。

因为我们看到的事实，并不一定是真的事实。

比如大爱的刘老师，大家之所以那么相信他，就是因为看到了太多的人在感恩的“事实”。

我当时的认知就是，“实践是检验真理的唯一标准”。

那么多人好了，就是足够的证据。

哪怕他张口闭口都是收钱，德行不高，但“事实证明”，那么多人都好了。

一直过了两年的时间，我才现问题出在概率上。

不论有没有大爱的刘老师，好几万的学员，肯定会有很多“变好”的案例。

读《地藏经》，也是如此。

有人读《地藏经》，招阴了。

有人没读《地藏经》，也招阴了。

有人读《地藏经》，却没有招阴。

那么读《地藏经》跟招阴之间，有什么必然的关系吗？

为什么那么多人读都越来越好，有人读却越来越不好？

问题出在了人上，还是出在了经上？

如果心不稳，或者心里犯嘀咕，窜稀便秘的事儿都赖在《地藏经》上，那就先别读。

可以从《金刚经》或《心经》开始，先提升一下正气和正念。

别人说的观点，可能受他认知的影响，也可能是出于某些个人目的。

对还是不对，我们得有自己的辨别。

把问题归因于外在的逻辑，会很荒谬。

举个不太恰当的例子。

乞丐都放过屁，因此，放屁容易成为乞丐，建议大家都不要放屁。

乞丐确实都放过屁吧？事实胜于雄辩，放屁容易破产啊，这太危险了！

然后，大家都要夹紧双腿过日子吗？

问题出在人上面，那就好好修人。