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第77章 既然如此恩师在上(第1页)

“这个……”於琛想著,再度作画。

“在宇宙中不仅只是太阳、月亮、地球,还有许许多多的星体,我给他们取名为行星与彗星,夜晚时我们看到的漫天繁星便是,多到数之不尽,

一些星体会互相发生碰撞从而破裂,陨石碎片飞速划过天空,因高速升温而出现发光发热现象,这便是流星了,有时会有陨石碎片降落大地,这便说明天空中的星体是有实物的……”

此话一出,眾人齐齐失声!

因为史书中真有天降陨石的记载,且有的还被拿去做了神兵利器。

据《越绝书》记载,越王勾践的五把名剑(湛卢、纯钧、胜邪、巨闕、鱼肠),便是铸剑师欧冶子使用陨铁製成!

“这,这……”刘哲怔怔无言,面上满是震惊之色!

不光是他,朱高炽、朱高煦、朱高燧以及于谦几人同样目瞪口呆!

刘哲拱手,態度十分恭敬的问道:

“敢问於公子,天象阴晴雨雪如何作解?”

於琛回道:“你可曾烧过水?”

刘哲点头。

“水沸腾之后,会有水汽上升,遇到物体,会再次凝结为水珠,这便是下雨的原理,

路上的水洼隨著烈日的炙烤,会逐渐蒸发消失,只不过盖子换成了天空,当江河湖泊的水分不停蒸发,水汽在天空匯聚,变成了云朵,聚集到一定数量,或受到其他影响便会落下,

下雪则是因为冬天天气冷,雨水凝结成雪,落到地面之后,待天气暖和,便又化成水。”

古代对於雨雪这等自然现象的主流观点,是以为降雨乃阴阳二气相互作用的结果,如《黄帝內经》所提“地气上为云,天气下为雨”,明朝也继承了这个说法,將雨雪归因於“天地之气交”。

而在这个说法之內,依然带著玄学之论,比如將异常天气,旱灾、涝灾视为天谴,需通过祈雨、修德平息天怒。

洪武年间刘伯温就曾因乾旱而祈雨。

此时人们对於雨雪等自然现象有了一定的意识理解,但本质仍属於朴素的唯物主义范畴,缺乏现代科学理论支撑。

於琛所说的烧水现象几人都见过,所以很好理解,只是他们从没想过,雨雪之理论竟会如此简单,竟和烧开水一样!

“不对!”朱高煦竟敏锐的发现了盲点。

“你说云乃是江河湖泊蒸发的水汽所匯聚,之后又会成雨落下,可为何有时一地乾旱,天上明明有云却不下雨?”

眾人齐齐点头,再度紧紧盯著於琛,等他解释。

於琛笑著说道:“汉王殿下所说的天上有云,指的可是阴天?

我刚才说天上雨云只有匯聚到了一定程度才会下雨,便是阴天乌云蔽日那般,已经到积无可积的地步,还有就是受其他事物的影响,如雷电过后,也会下雨,

至於汉王殿下所说的天上有云,多半是晴天或多云天气时雨云不多,无法自然降落,

这多半是因为不同的风向,导致部分地区雨云较少,远达不到降雨的標准,

当然如果能给这些雨云一定的影响,也能达到降雨的目的,比如……如果有人能一炮打到天上去,雨云受到刺激,便会化雨落下,只是不如阴天乌云蔽日那般雨下的多。”

这一番惊天之言再次將眾人惊的目瞪口呆!

原来天气乾旱竟是如此吗?

原来不是天谴?

细想之下,於琛说的都很合理,最浅显易懂的一点便是,天阴多半便会下雨,晴天无云,哪里来的雨可下?

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