秃鹫小说

第42章 仁脉齐风（第1页）

鲁昭公二十五年（前517年），十一月十五，望日。

齐都临淄的晨雾比曲阜更浓，孔丘踩着青石板上的霜粒，走向鲁昭公的临时别馆。

别馆的院墙矮了半截，门楣上连块像样的匾额都没有，只有两个老卒抱着戈矛靠在门边打盹，见了孔丘，才勉强首起身——这光景，倒比曲阜公室的偏殿还寒酸。

推开门，一股酒气混着寒气扑面而来。

鲁昭公坐在案前，面前摊着一卷绢书，信纸皱得像揉过的麻布，上面“宋元公卒于曲棘”六个字被泪渍浸得发暗。

他攥着绢书的手指关节发白，指腹反复蹭过“曲棘”二字，仿佛要把这两个字抠下来。

“夫子来了。”昭公的声音沙哑，头也没抬，伸手把案上的酒爵推过去，“陪寡人喝一杯吧——元公和寡人私交甚好，他为寡人之事前往去晋国，请晋国出面，武装护送寡人回国，可惜他卒了。”

孔丘没有接酒爵，而是弯腰捡起掉在地上的木简——那是去年长府之役前，他给昭公的“礼器定鼎”修正方案，简上“信义铺西成、丧韵堂两成”的刻痕还清晰，只是边缘被磨得发亮，显然昭公常拿出来看。

“君上，宋元公即便到了晋国，也没用。”孔丘将木简放在案上，声音平静得像临淄的晨雾，“您以为晋卿会帮您？他们早和三桓绑在一根绳上了——孟懿子的母亲是赵武的孙女，季平子的妻子是范鞅的女儿，叔孙昭子的夫人是韩起的宗女，晋卿的闺女，就是三桓的‘世袭保险单’。”

昭公猛地抬头：“你说什么？三桓是卿，晋六卿也是卿，联姻不是很正常吗？”

“问题在于，天下各国是‘卿大夫执国政’，各国卿大夫之间彼此通婚、互为外援、利益捆绑，形成一套跨越国境的‘卿大夫共同体‘，他们的目标只有一个——压制公室、世袭执政。”孔丘从怀中取出一卷账简，是高昭子托人从齐国商栈抄来的，“季孙氏每年给范氏输粟五千石、丝帛两百匹，换范氏在黄河渡口给季孙氏设‘免税仓’；叔孙氏给赵氏贡铜三百斤、海盐千石，换赵氏帮叔孙氏镇压郈邑的乱民；孟孙氏给韩氏送工匠五十人、车具百套，换韩氏不干涉孟孙氏在郕都的军备。”

他指着账简上的“十万铜币”字样：“这是他们每年的互市利润，比鲁国公室全年从丧葬冻土的税赋还多。两年前范鞅率晋师助季平子伐费邑，说是‘讨叛’，实则是帮亲家抢地盘——您觉得，这样的晋卿，会帮您清除三桓？”

昭公的手开始发抖，酒爵“当”地撞在案上，酒液洒在绢书上，晕开黑褐色的痕。“可……可赵鞅不是给叔孙昭子写过信吗？说‘晋唯大夫之命是从’，而昭子大夫是最尊君的……”

“其实昭子大夫临终前，丘问过他，‘长府之役那日，若大夫在曲阜，剑指何方？’，他的回答还是会派兵帮着季孙氏攻打君上。”孔丘的声音冷了些，“更何况，赵鞅那是警告，不是承诺，他是告诉叔孙昭子，别帮君上复位，否则晋卿就不认他这个‘外孙女婿’。您以为‘勤王’是帮君上？现在的‘勤王’至少口号，其实是‘勤卿’——帮三桓卿大夫稳固权力，才是晋六卿的正事。”

昭公瘫坐在席上，目光空洞地望着案上的木简。他想起去年九月初十，孔丘劝他重启“礼器定鼎”，说“西家占八成丧葬业，可逼执政大夫妥协”，他当时想孔丘太迂腐，我的刀比丧葬业管用。现在想来，那把刀，最终割伤的是自己。

“寡人……寡人错了。”昭公的声音带着哭腔，伸手拿起那卷木简，指腹蹭过刻痕，“要是当时听夫子的，就不会有长府之役，不会有这么多鲁民受苦，更不会……不会像现在这样，连个归处都没有。”

孔丘看着昭公的狼狈，心里没有快意，只有沉重。他扶起昭公，递过一块帕子：“君上，现在醒悟还不晚。几个月后，君上入住鲁国郓邑——若能放下执念，和三桓谈妥权力分配，鲁国还有救。”

昭公接过帕子，却没有擦眼泪，只是攥着木简，良久才点头：“好，寡人听夫子的。但……但寡人怕季孙如意不肯让步。”

“当下鲁国进入军事管制，”孔丘的声音坚定，“丘认为三桓会明白，迎回君上回曲阜，鲁国才能稳定，鲁国稳定比私权重要；鲁民安宁比私利重要——这就是‘仁’的道理，。”

别馆的晨雾渐渐散去，阳光透过窗棂照进来，落在案上的木简和绢书上。

昭公望着孔丘的背影，突然觉得，这个被他视为“迂腐”的夫子，或许才是鲁国最后的希望。

鲁昭公二十六年（前516年），一月初五。

临淄的雪还没化，孔丘站在高府的门前，看着子路从马车上跳下来。

子路的玄甲上沾着雪粒，甲片“铿锵”作响，脸上满是兴奋：

“一周前，鲁军撤出郓邑，齐侯进行了‘护君归鲁’会盟，他的车驾停在郓邑高台，身后是莒、邾、滕、薛、小邾等东方附庸的国君与卿大夫，兵车三百乘，甲士如云，矛戟反射着刺目的阳光，鼓鼙之声震动着汶水两岸的田野，惊起飞鸟无数。“

然后他拿出一卷布防图，”不过，面对三桓联防，双方也就在汶水对峙！费邑的三百乘战车、郈邑的两千步兵、郕都的一千弓箭手，全按弟子的法子布防，汶水北岸固若金汤！”

孔丘接过布防图，指尖拂过“费邑为枢、郈邑为脊、郕邑为尾”的字样，眼里满是欣慰：“由也，你做得好。这样一来，齐军就不敢南下，郓邑的庶民也能安稳过冬了。”

从一月到五月，孔丘几乎天天泡在高府的藏书阁。

藏书阁的窗朝东，每天清晨，阳光会透过窗棂，照在满架的竹简上，像给“仁”字镀了层金。他从《管子?牧民》读到《齐语》，从管仲祠的壁画看到临淄的市井，一点点拆解齐文化的密码，再把它融入“仁”学的骨架里。