秃鹫小说

第39章 丧礼传仁（第1页）

鲁昭公二十五年（前517年），十月十一日。

曲阜叔孙府邸的灵堂尚未完全搭起，檐角的铜铃被秋风吹得发哑，像是在为刚逝去的叔孙昭子低吟。

孔丘站在正厅门槛外，玄衣沾着晨露，目光落在灵堂——

几天前在剑室听他悟出‘礼之本，在仁；仁之本，在民’，如今己化作一具待殓的遗体，只留那卷染血的《仪礼》，在烛火下泛着冷光。

叔孙不敢穿着粗麻丧服，跪在灵堂西侧，眼眶红肿，见孔丘进来，挣扎着起身。

公若貌跟在一旁，手里攥着卷空白的谥册，神色凝重——

作为叔孙氏家宰，他比谁都清楚，这场丧礼不仅是哀悼，更是叔孙氏权力交接的关键，容不得半分差错。

“阿父丧仪，全凭夫子做主，”叔孙不敢的声音沙哑，“只是齐军随时可能南下，还请夫子尽快定下个章程。”

孔丘执其手，声音低沉却清晰：“卿大夫之丧，齐侯纵有虎狼之心，亦不敢冒天下大不韪，攻我守丧之邦，这是你阿父为鲁国争取出来的西十五天。”

他目光灼灼：“十五日后，你行卒哭之祭，吾启程赴齐，待季孙，孟孙今日过来吊唁，我们一起商议备战之事“

然后他走到案前，展开《仪礼?士丧礼》，指尖拂过“复礼”“小殓”“大殓”的字样，忽然想起叔孙昭子在剑室说的“礼为名器，仁为精魂”，心里泛起一阵酸楚：

“叔孙大夫一生守礼，丧仪也该依礼而行，分三阶段，前两阶核心仪式需西十五日，第三阶待后续按节令安排即可。”

他指着竹简第一行，声音沉稳下来：“第一阶段为初终与殡葬，十五日。初终时需‘属纩’——用新蚕丝验气，若丝不动，便要行‘复礼’。”孔丘顿了顿，目光扫过叔孙府邸的屋顶，“需派家臣持大夫生前的玄端朝服，登屋顶向北呼喊‘皋！婼复！’，连呼三次，再将朝服掷下覆于遗体。这不是形式，是‘仁’的挽留——哪怕明知人己逝去，也要尽最后一份心，让逝者知道，有人舍不得他。”

公若貌点头，在竹简上记下“复者：家臣三人，朝服一领”，笔尖顿了顿：“今洛邑二王并立，王子朝据王城，讣告当送哪位天子？”

孔丘叹曰：“礼崩乐坏至此！当送敬王（姬匄），然王子朝（姬朝）仍踞王城，周室分裂，诸侯难从。”

孔丘肃然道：“讣告当送周敬王（姬匄）。其一，敬王乃景王钦定嫡子，名正言顺，合乎宗法大统；其二，晋为盟主，拥立敬王，我鲁既为晋盟，不可逆势而行。今齐师陈兵边境，若再开罪于晋，鲁国危矣！”

接着他的语气不容置疑，“叔孙大夫是鲁国上卿，晋、齐、卫等与鲁有盟的诸侯，也需派人快马通报；国内季孙氏、孟孙氏及诸大夫，今日便要送到。国君虽在阳州，更要第一时间告知——这是‘正名’，让天下人知鲁国虽乱，仍守礼制；也是‘忠恕’，让国君明白，叔孙大夫至死都未忘公室。”

冉耕从外侧走进来，手里捧着“大夫归祉”套餐的账册，算筹在案上摆成整齐的列：“夫子，套餐内的殓布、寿衣己备好，可需现在验看？”

孔丘点头，冉耕便展开账册，指给叔孙不敢和公若貌看：“殓布用上等生绢三匹，小殓裹身、大殓衬棺、吊唁时由贵宾覆棺——三匹之数合大夫等级，生绢素净，既不僭越，也显哀荣。寿衣选玄纁二色锦缎，绣云雷纹与凤鸟纹，是周代卿大夫的礼服纹样，象征大夫一生的尊贵与功绩。”

孔丘补充道：“玄为天，纁为地，凤鸟为仁瑞——这寿衣不是给活人看的，是给逝者的‘名’。叔孙大夫一生抗季氏、护庶民，当得起‘玄纁裹身，凤鸟随葬’。”他想起叔孙昭子在郈都吐血时说的“唯庶民泣血是真”，心里一阵发紧，“还有‘香汤净身’，需用兰草、芷草熬汤，不用浓烈香料——生时大夫爱洁，死时也该清净，这是‘事死如事生’的仁心。”

叔孙不敢听到“事死如事生”，眼泪又掉了下来：“阿父生前最喜兰草，每次出使晋国前，都会在衣襟别上一支……”

孔丘拍了拍他的肩，继续道：“大殓时需口含青玉蝉，覆金缕玉面。蝉象征高洁与复活，合大夫‘昭’之德；玉面用锦帛为底，金线勾边，不全覆盖——既护逝者面容，也让亲友能最后告别，免失温情。棺木选楠木厚棺，桐油密封七遍，描金边云纹——楠木不朽，象征大夫德行长存；云纹内敛，合大夫一生不事张扬的性格。”

公若貌忽然问：“那占卜下葬吉日与墓地，需请哪位卜人？执政大夫（季平子）那边……是否要知会一声？”

孔丘的目光冷了些：“首接去请太庙的老卜官即可，不用知会季孙如意。叔孙大夫薨逝于鲁都曲阜，葬于曲阜西郊的叔孙氏祖坟。”他顿了顿，又道，

“十五日后殡礼结束，我便启程去临淄。这段时间，由冉耕主持丧仪细节，你二人需配合他——记住，丧仪的每一步，都是在向天下展示鲁国的‘礼’与‘仁’，不能出半分差错。”

冉耕将账册递给公若貌，算筹在案上敲出清脆的响：“若有庶民来吊唁，需在府外设棚，供应粟粥与热水——大夫一生护民，不能让百姓寒心。”

孔丘看着冉耕，心里泛起一丝欣慰——弟子己能将“仁”融入细节，这比任何说教都有用。

他拿起案上的谥册，递给叔孙不敢：“‘昭’字美谥，需国君定夺。叔孙需派使者速去阳州，告知国君大夫遗愿，请他派使定谥；同时报丧于齐景公，说明丘将作为鲁使赴齐。”