秃鹫小说

第五百九十九章 心烦意乱（第1页）

王材关于朱棣庙号的见解，是他五六年闲居苦闷中琢磨出的。

大明朝因靖难之役存在很大变数，永乐帝功过难定，朝野因此分化为支持永乐和支持建文两派。

永乐帝驾崩后庙号为太宗，意在昭示正统，却淡化了靖难之役的因由。

嘉靖帝经大礼议之乱，感受到太祖立国之道特殊，让儒臣难以接受，建文帝和儒臣曾试图改变，朱棣则在很大程度上捍卫太祖之道，故将之乱命名为“靖难”。

意指建文帝和儒臣的做法是灾难。但朱棣靖难后也未完全遵照太祖遗训，且因性格刚烈，对当年儒臣打击惨烈，造成难以弥补的裂痕。

嘉靖想调和这一裂痕，改订诸多礼仪，将朱棣庙号由太宗改为成祖，还剔出姚广孝配享功臣之列、将元世祖忽必烈剔出太庙，本意是调和，却激化了深层矛盾。

“成祖”庙号如同“闰法”，重提靖难之役，表明永乐帝所成是恢复被建文帝丢弃的太祖立国之道。

嘉靖此举是向儒臣表明自己坚守太祖、成祖之道，但其手段与朱棣利用宦官类似，靠严嵩等恶臣，不仅未解决问题，反而引发更严重的裂变。

本质上，太祖以尧舜大道立国，注重实际，儒臣则以空洞的圣人之制为理想，双方围绕皇权归属长期斗争。

弘治朝李东阳设立内阁，让明朝成有史以来最黑暗的朝代。

杨帆的运朝疏及嘉靖晚年的危机促成变法，变法宗旨是重申尧舜大道，同时兼容儒臣理想，堪称另一场文戏的靖难之役，虽不动刀兵却同样险恶。

杨帆祭出“大道祭孔文”后，儒臣都明白了变法实质。

王材的话让众人侧目，沐朝弼假意嗔怪他藏着掖着。

“王大人，你这可就不对了，有话不早说，如今却藏着掖着，当真让人不解。”

沐朝弼笑道。

王材称嘉靖改订礼制时，张璁一伙赞襄，曾阁老、夏阁老、严阁老等反对，因礼制是皇上家事，臣子不便死谏。

他感慨此事至关重要，认为“成祖”是成太祖之道，实则不如“太宗”顺理成章，有欺世盗名之嫌，还称是张璁一伙教唆皇上乱礼制，十分可恨。

王材走到杨慎面前，敬酒并深拜，提及杨慎父子当年为天下人请命之事，称其壮怀激烈，还说杨慎当年就该行“清君侧”之事。

众人听闻“清君侧”，都有些心虚，因这近乎谋反。

杨慎连忙否认，称自己绝无此意，还想到当年因年轻轻狂，受程朱之学影响，差点犯下大罪，皇上从轻处置已是天恩，如今再无他想。

他对着北京方向三叩九拜，表明绝无不臣之心。

众人见杨慎如此郑重，都觉不适。

王材称只是乡野闲聊，让他不必当真。

杨慎表示自己年少轻狂时误国误民，如今只寄情山水，劝王材将见解写出来藏之名山。

王材虽恼怒，但顾忌杨慎名气，只好称自己所言只是茶语谈资，让大家当笑话听。

俞潮胜却觉得王材的话有道理，认为臣子见奸臣应清君侧，还说如今的杨帆和大奸臣张璁一样。

满座之人全都哗然，因为俞潮胜的话简直是明着谋反。

自古所谓的“清君侧”，没有一次是真的，实则都是逼宫，因此他亲口说出这话，犯了历朝历代的大忌，一旦传出去，在座之人无一能脱干系。

俞潮胜敢说这话，是因为俞家怨气极深。从俞廷玉开始，父子四人皆无好结局。

俞廷玉元末战死于安庆，长子俞通海对阵张士诚时战死，次子俞通源因胡惟庸案被除爵，三子俞通渊靖难时战死白沟河。

仅存的独苗俞通源无爵位，后代也因靖难污点长期无爵，直到俞潮胜父子才靠严嵩说情获得相应待遇，却无爵名。

当年南京城破后，俞家辗转将建文帝带到湖南、贵州，得到沐家支持，又联络其他靖难失意大佬，结成半公开的对抗联盟。

自靖难至今，南方诸省百姓对建文帝津津乐道，乐于传言其踪迹，便是有人想借此对抗永乐王朝，这股暗流后来演变为儒臣与皇权对立的象征，此刻又成了与杨帆、嘉靖的对抗。