秃鹫小说

第468章 奉旨入宫（第1页）

“将军快走，这里交给咱家！”刘恩赐脚步迅疾地赶来，手中长鞭再次挥出，如灵蛇般缠向黑衣人。

凌川稳住身形，摇了摇头，目光坚定：“在关外面对胡羯千军万马，末将都未曾后退半步，何况一个藏头露尾的宵小之辈！”

面对刘公公刁钻的长鞭，黑衣人急忙挥剑格挡，然而长鞭这类软兵器对刀剑本就有所克制，只见鞭身一抖，巧妙地避开剑锋，如毒蛇般缠上了他握剑的手腕。

刘公公手腕猛地一沉，长鞭随之震荡，一股暗劲如波浪般沿着鞭。。。。。。

夜色如墨，沉在归语道的尽头。风穿过断碑与残垣，发出低哑的呜咽，仿佛千百个未说完的故事仍在唇边徘徊。那旅人走后不久，雨又落了下来，细细密密地打在石碑上，洗去尘灰，也润开了蓝莲花根下的旧土。

十年过去，春分依旧。

这一年的传灯祭格外盛大。自西北至江南，九十六州县皆有百姓持灯步行，有人提着纸灯笼，有人捧着陶油灯，还有孩童用竹篾扎成星月形状，里头点一豆微光，摇曳如梦。他们不为祈福，也不求神明庇佑，只为走一段路，讲一个人??陈七、阿音、赵五、陆沉……名字越来越多，故事越传越远。

而在归语亭旧址的石坛前，一位年轻女子跪坐良久。她身披粗布斗篷，发髻简单挽起，额角沁着细汗，怀中抱着一个不满周岁的婴儿。她不是来祭拜的，而是来“还愿”的。

十年前，她母亲便是那个陷于泥沼的逃荒妇人，靠着陆沉与樵夫们合力拖出马车，才保住性命与腹中骨肉。那一块干饼供在石坛上，成了她一生的起点。她从小听母亲讲述那日清晨的援手之恩，长大后读《守路全录》，一字一句刻进心里。如今她抱着孩子回来，是要让他第一眼看见的，便是这条路、这块碑、这朵蓝莲。

“娘告诉你的话，我记住了。”她轻声说，手指抚过婴儿的脸颊，“谁肯走，谁就能拿。”

忽然，远处传来脚步声。不是一人，而是成群结队，踏着湿泥而来。是一支由各地青年组成的“巡道队”，手持铁铲、麻绳、记事册，肩头绣着一朵蓝莲徽记。他们是民间自发组织的护路义工，每年春分后便沿归语道巡查损毁路段，标记塌方，修补桥基。有人甚至辞去官职，专事此业。

为首的少年见到女子，停下脚步，恭敬行礼：“请问可是林氏之后？我们在《凡人志》抄本中读到你的故事，特地前来寻访。”

女子怔住，随即摇头苦笑：“我不是什么名人之后。我只是……不想让儿子忘了这条路是怎么活下来的。”

少年点头，从怀中取出一本薄册，翻开一页：“这是我们今年整理的新篇目，叫《拾遗录》。里面收录了许多未曾记载的小人物：修桥的老石匠李三，死于雪崩却仍被同伴背回故里安葬；送饭三年不停歇的村妇张氏，临终前只求将骨灰撒在归语道第七站；还有那位蒙面匠人留下的铜牌，已在十二处古道发现复制品……我们想告诉世人，英雄不在庙堂之上，而在泥泞之中。”

女子接过册子，指尖微微颤抖。她忽然问：“你们真的相信，这样走下去，会有改变吗？”

“已经改变了。”少年答得坚定，“去年陇西大水，三十里官道冲毁，朝廷迟迟不拨银两。是我们这群人带头抢修，七日内铺完碎石基底，百姓称它‘蓝莲道’。如今连驿丞都改口说：‘此非官修，乃民筑也。’”

话音未落，天边一道闪电劈开乌云，雷声滚滚而来。众人抬头望去，只见山雾翻涌，竟似有无数身影隐现其间??那是历代守路人留下的足迹，在风雨中悄然浮现。

当夜，他们在石坛旁搭起简易棚屋，围火而坐。女子将婴儿交给同伴照看，自己执笔蘸墨，在一张黄纸上写下母亲当年的经历，并署名“林氏女承志”。她将纸投入身旁一只青铜“传灯箱”中??这种箱子如今遍布全国，形制各异，有的立于寺庙门前，有的藏于书院墙角，还有的沉入江底石窟，以防战火焚毁。

火焰腾起，烧尽旧稿，新字已录于副本之中。

与此同时，在千里之外的长安城南郊，一座废弃作坊静静伫立。门楣上悬一块腐朽木匾，依稀可辨“肃逆司旧坊”五字。这里曾是朝廷监察天下言论之所，如今却被一群流浪工匠占据。他们白日乞食街头，夜晚聚于此地，秘密拓印《守路全录》残卷。

为首者是个独臂老汉，脸上有一道贯穿左眼的疤痕。他原是肃逆司文书吏，因私自抄录《贰拾贰》被判斩监候，后遇大赦流放边关。他在铁脊峡挖矿时结识了最后三位补路人，听闻往事痛哭失声，遂逃回中原，誓要完成一件大事：重铸“宁折不弯”铜牌。

此刻，他正蹲在炉火前，将熔化的铜汁缓缓倒入模具。那模具是他花了三年时间，依据十二枚出土铜牌反向雕刻而成。每一枚铜牌都将送往一位巡道队长手中，作为信物与象征。

“你说……他们会继续传下去吗？”旁边一名少年问道，声音带着怯意。

老汉吹熄炉火，抬眼望向窗外星空：“只要还有人记得阿音在雪夜里背石填壑，只要还有人念着陈七那句‘路为众生而开’，就会有人愿意接过铲子，走进风雨里。”

他顿了顿，低声补充：“我见过陆沉最后一面。他临终前没提功名，也没说仇恨，只问了一句：‘今年的蓝莲开了吗？’”

少年沉默良久，终于开口：“开了。而且比往年更盛。”

老汉笑了，眼角皱纹如刀刻。

翌日清晨，铜牌出炉。十八枚，每枚皆温润厚重，正面刻“宁折不弯”，背面阴文小字：“永和十九年始，薪火相传”。

这些铜牌通过暗线送往各地，有些出现在寺庙香客的布施袋中，有些夹在学子赶考的行囊里，更有甚者，被匿名投递至御史台门口，附纸条一行：“请大人也看一看，什么叫真正的忠臣。”

朝堂震动。

皇帝召集群臣议事，质问为何屡禁不止《守路全录》流传。有大臣怒斥：“此书蛊惑民心，妄议先政，若不严加查禁，恐生叛乱！”

话音刚落，兵部侍郎起身反驳：“可若禁止百姓讲述善行，岂非承认朝廷不如民间有德？况且去年开仓放粮、开放驿道之举，正是因地方官引用书中箴言而促成。若以此为罪，岂非自打耳光？”

殿内一时寂静。

最终，皇帝长叹一声：“罢了。既然万民皆愿读，那就让他们读吧。但须由国子监校订刊行，不得私印。”

圣旨下达当日，民间哗然。许多人冷笑：“官家想收编火种？可惜火已燎原，岂是几页官样文章能扑灭的。”

于是，《守路全录》出现了两个版本：一个是朝廷钦定版，删去了“肃逆司迫害”、“官员贪腐”等敏感内容；另一个则是民间手抄本，依旧完整保留所有真相，且不断增补新篇。

人们私下称之为“真本”与“伪本”。

而在北方边境，一场新的危机正在酝酿。

这一年冬，北狄部落突然集结大军，屯兵于寒脊关外。边报频传，称其意图南下劫掠。朝廷震怒，下令关闭所有关隘，严禁百姓出入，违者斩。