柳亦辰想把华夏传统特色与现代科技相结合。
他老家是在江南,所以他想把江南的特色融入到博物馆中。
贝裕铭大师为苏州望族之后,在狮子林度过了童年一段时间。
身为现代主义建筑大师,四十年来始终秉持着现代建筑的传统。
贝裕铭坚信建筑不是流行风尚,不可能时刻变化招取宠。
建筑是千秋大业,要对社会历史负责。
他持续地对形式,空间,建材与技术研究探讨。
使作品更多样性,更优秀,他从不为自己的设计辩说。
从不自己执笔阐释解析作品观念。
他认为建筑物本身就是最佳的宣言。
柳亦辰和贝裕铭大师谈好设计细节,其他的事情就不用他管。
雪儿和果儿这几天去六道书坊帮忙,处理好一些琐事。
柳亦辰和她们说了玉尊传承宝藏的事情。
这些人听完两眼放光,纷纷问着柳亦辰什么时候去启出宝藏。
柳亦辰告诉他们,事情都处理完,下周就去藏宝图的地点看看。
玉尊的这些宝藏还在不在都不知道,这次去也算是了却一段心事。
转眼到了出发的那天,柳亦辰带着玉尊留下来的扳指。
和孟文然、司徒枫、孟曦雪、司徒果儿、彭昊开车千万目的地。
柳亦辰也想坐飞机去,可是后来想了想。
万一扳指上面的藏宝图,真的有玉尊的传承,相比东西应该会不少。
所以他们这次开了两辆车,行程虽然不远还是需要七八个小时。
柳亦辰和彭昊两人可以换着开,司徒枫和孟文然可以换着开。
一行人早起出发,直到晚上才到达高尔山所在的抚顺。
柳亦辰也是第一次来这里,他想着找出宝藏后。
要是有时间可以去沈博转转,想看看沈博的三件镇馆之宝。
沈博的这三件展馆之宝均出自一个辽代贵族墓葬群。
本次出土的黄金面具,是国内仅存的三面黄金面具之一。
被发现时面具倒扣在墓主头部位置,已挤压变形,深埋于泥土中。
正上方还有一串金丝尚未断裂的玛瑙璎珞,色泽明亮,金光闪闪。
这副辽代黄金面具,其含金量为85%。
这样的含金量,在辽代可视为“纯金”,国内非常罕见。
另外两大镇馆之宝,是辽代白釉黑彩梅瓶和辽代白釉褐彩梅瓶。
沈博的这两件展馆之宝,可以说是改写了辽瓷历史。
“辽代白釉黑彩梅瓶”,为白釉黑彩,瓶上共有五只动物。
形成狗追鹿和狗追羊的场景,构成一幅狩猎的场景。
瓶身图案正是反映秋捺钵活动的场景。
是秋捺钵在器物上表现的首例,堪称海内孤品。